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蹴鞠

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宋代蹴鞠图，《古代风俗百图》

蹴鞠，作为中国古代的一项传统体育运动，其历史可以追溯到春秋战国时期，甚至更早。蹴鞠，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早是外包皮革、内实米糠的球。它不仅是中国古代足球的雏形，也被视为现代足球运动的先驱之一。在漫长的历史长河中，蹴鞠不仅仅是贵族与平民同享的娱乐方式，更是军事训练、身体锻炼以及文化交流的重要组成部分。

起源与发展

南阳汉画像石蹴鞠图和蹴鞠击鼓图

蹴鞠最初的形式可能较为简单，玩法多样，既有直接对抗的竞赛，也有技巧展示的表演。

《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”这段话后来也在《史记·苏秦列传》中出现过。这些史料表明，早在战国时期的齐国都城临淄，蹴鞠就已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。

两汉三国时期，蹴鞠文化进一步发展。娱乐性蹴鞠得以继承，有“康庄驰逐，穷巷踏鞠”“上以弓马为务，家以蹴鞠为学”的记载。另外，出现了表演性蹴鞠，这类“蹴鞠舞”是百戏中的重要节目。汉代开始，蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。在东汉李尤的《鞠城铭》中更是出现了竞技性的蹴鞠比赛。

汉代训练军队蹴鞠竞赛图

唐宋时期是蹴鞠发展的黄金时期，蹴鞠技艺更加精湛，规则也更为完善。唐代出现了两种主要的蹴鞠形式：一种是单球门的“筑球”，双方在长方形场地上竞争，设法将球踢入对方的球门；另一种是“白打”，注重技巧展示，不设球门，以表演花式蹴鞠为主，强调个人技术与团队配合。宋代从皇宫内院到平民家庭,都以蹴鞠为乐。元代钱选所绘《宋太祖蹴鞠图》，便是描绘宋太祖赵匡胤与赵炅、赵普等人踢球的场面。市民也常常在御街和横街玩蹴鞠:“举目则秋千巧笑,触处则蹴鞠疏狂”。

元·钱选《宋太祖蹴鞠图》

明朝朱元璋称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止军人，但并不能改变蹴鞠的娱乐性质，也不能禁止民间的蹴鞠活动。明代出现了专门制作鞠的手工业作坊，出售各式各样的鞠（时名为“健色”）。

清代史籍上有关足球活动的记载寥寥无几。满族人曾将其与滑冰结合起来，出现了“冰上蹙鞠”的运动形式。清代中叶以后，随着西方现代足球的传入，中国传统的蹴鞠活动基本上被欧洲的现代足球所取代，而踢毽子作为“蹴鞠之遗事”（宋高承《事物纪原》），得以继承与发展。

社会与文化影响

清·张为邦、姚文瀚《合画冰嬉图》

蹴鞠不仅仅是一种体育活动，还深刻地影响了中国社会和文化。在古代，蹴鞠与市民生活紧密相连，成为节日庆典、市井娱乐不可或缺的一部分。蹴鞠比赛经常在元宵节、端午节等重要节日举行，吸引大量观众，促进了民间的社交互动与文化认同感。

蹴鞠还是军事训练的一部分，古代将领认为蹴鞠能够锻炼士兵的身体素质、提高团队协作能力与战略战术思维。

现代传承与影响

随着时间的推移，蹴鞠虽然在中国逐渐被现代足球所取代，但它作为非物质文化遗产的地位得到了世界的认可。2004年，国际足联正式确认中国蹴鞠为世界足球运动的最早形式。近年来，为了保护和传承这一传统文化遗产，我国多地举办了蹴鞠文化节、蹴鞠表演赛等活动，通过教育、展览、比赛等形式，让蹴鞠文化焕发新的活力。

蹴鞠作为中国古代智慧的结晶，不仅展示了古人的体育精神和文化创造力，也为世界足球史增添了浓厚的一笔。它跨越千年的历史，见证了人类对竞技体育的热爱与追求，是连接过去与未来的文化桥梁。

推荐书籍

《蹴鞠》

宋兆麟著

商务印书馆出版社

索书号：G843/3030

馆藏地：总馆文献中心

本书对蹴鞠的起源、发展做了较全面的解读。同时，还将有关蹴鞠铜人、蹴鞠绘画、蹴鞠铜镜、鞠球等图片也列入其中，形成图文并茂的读本。文以释图，图以补文，具有较强的可读性。

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